澳門是安靜的。澳門怎麼可能是安靜的?它應該是喧鬧的,大喊大叫,乃至在煙氣騰騰中氣急敗壞!因為它是世界著名的“四大賭城”之一,賭徒的情狀誰還沒見過?但,它確實是安靜的。更像一個沉機默運的智者,平靜、和厚、無所不容。關閘大廳內的幾十條通道都排滿了人,潮水般的人流還在從關外廣場上不斷涌入,卻並不嘈雜,大家靜靜的緩緩的前行。出入關手續辦理便捷,幾乎無須多停留。進入澳門後,人流疏導很快,又像潮水般散開,一輛接一輛的免費大巴把游人送往各個著名的地點或景區。對,是免費的。當你離開澳門時,從所在的酒店乘大巴到關閘,同樣也是免費的。澳門是全球最發達、富裕的地區之一,屬“福利社會”,也惠及外人。
在我的意象里,總覺澳門像一串糖葫蘆,處于頂端的澳門半島下面,串連著仔、路環兩個島。但從觀光直升機上俯瞰澳門,卻形似“變形金剛”。三座跨海大橋以及連環狀的環島公路,將其鉚固成一個頓挫有致、氣勢磅礡的整體,靈活而營運能力極強,且游刃有余。沒有到過澳門的人,或許以為它不過是“彈丸之地”。可就是這個“彈丸之地”,每年卻要接待三五千萬的游客,幾乎是本地居民的百倍。即便在繁華的鬧市,並不寬闊的馬路也通暢而潔淨。路,就是效率,是發達的條件,也是發達的標志。不塞車,沒有踫瓷的,人們便不煩不躁,不會有“路怒一族”。澳門每年還要舉辦國際F3賽車,成為舉世無雙的傳奇賽事。足見它並非“彈丸之地”,而是極富彈性的福地。
所謂“福地”,即山水搭配與人文氣象極致諧調,水土養人,人養山水,共生共榮。澳門面積不足33平方公里,平面面積是長乘寬乘出來的,那高呢?澳門多山,自北向南,蓮花山、炮台山、東西望洋山、媽閣山、九澳山、觀音山、雞頸山、疊石塘山……“山不在高,有仙則靈”,當年葡萄牙人第一次來到澳門,就是從媽閣山下登岸,那里正是當地盛傳媽祖娘娘顯聖的地方。這或許令他們飄飄然有如臨仙境之感。
澳門之“高”,還因鱗次櫛比的巨樓太多太高。殿閣嵯峨,飛檻摩空,致使其天上地下渾然成為一個迷幻般的立體世界。樓凌絕峴,綺窗出塵冥；廣殿峻閣,飛升躡雲端。黃金門,白玉堂,形態眩目,氣象萬千。或炫奇駭俗,或端崇雄偉。有的九重宮闕內藏深湖,神奇莫測,每晚都上演著世間各種水上大戲。有的在十里樓台里修運河,水光漣漪,船行其上,頭頂藍天白雲,兩岸店鋪林立,游人如織。
四百多年前,湯顯祖被貶廣東,乘船換船頗費周章地登上澳門這個偏遠的島灣,見帆檣如林,珠寶成堆,雖剛剛遭受重擊竟有了新奇的詩興:“不住田園不樹桑,珂衣錦下雲檣。明珠海上傳星氣,白玉河邊看月光。”甚至連西洋少女在他筆下也充滿情趣:“花面蠻姬十五強,薔薇露水拂朝妝。”後來他還將在澳門所感寫進傳奇《牡丹亭》,這為我們了解澳門性格的形成,提供了經典性的文化視角。
澳門,古屬百越。泊口,可稱“澳”。《澳門紀略》載:“東西五六里,南北半之,有南北二灣,可以泊船,規圓如鏡,故曰‘濠鏡’。”後又引申出“海鏡”“濠鏡澳”等別名。明嘉靖三十二年(1553),葡萄牙人從明朝廣東地方政府租得澳門居住權,成為第一批進入中國的歐洲人。或許從那時候開始,澳門就在慢慢培養自己性格中最重要的特點包容性。就像那些世界一流的漂亮大樓,都是綜合性購物休閑娛樂場所,誰都可以進去,到里面可以一擲千金,也可以一毛不拔、只過眼癮。許多人帶著孩子,還有用輪椅推著老人,整家整家的來到這個“花花世界”,憑自己的喜好,各得其樂。社會永遠都是有差異的。世界迎來了旅游時代,游人便是閑人。悠閑也是生命的必須品,悠閑中的人或許才是自然的人。澳門恰恰是悠閑者不可不去的地方。
說澳門是“福地”,卻並不是因為它只有繁華。路環島東側,還有極其獨特的休閑妙處“黑沙灣”。狀如巨大的搖籃,鋪滿干淨而柔軟的黑色細沙,浸水則硬,水退則軟,赤腳踩上去光潔而舒適。在海浪輕輕地撫弄下,如黑綢般掀起一道道皺摺,閃爍著一片片或一層層的金色光點。這就是大自然的奇妙,沙子是黑色的,發出的光卻是金色的。黑沙似乎是對燈紅酒綠、紙醉金迷的一種協調,不能不說造物主真是厚愛澳門。黑沙灣背靠疊石塘山,登上制高點,站在媽祖像前,澳門五彩斑斕的景致便盡收眼底。當夜幕降落,另一幕“星光秀”就開場了,山下環繞著一片璀璨的燈海,遠處則是黑沉沉凝固了似的大海。轉頭西望,隔著一條兩岸如刀裁般齊整的水道,便是珠海的長隆公園,主樓通體放光,如同一座流光溢彩的古堡。這條水道就連著著名的“十字門”,1279年,大宋王朝便覆亡于此。
當時的十字門及門外的洋面上,漂浮著做最後一搏的十萬宋兵的尸體,海戰慘敗,戰船起火,血紅的波濤沸騰著,狂風呼叫,海天變色,狀極慘烈!宋景定年間的進士陸秀夫,“先驅自己的妻兒跳海”,隨後背起宋朝最後一個僅有8歲的小皇帝趙,也投海殉國。與陸秀夫同榜的狀元便是在距此不遠的零丁洋上“嘆零丁”的文天祥,所以後人才有“忠節萃于一榜”之贊。轉過黑沙灘,循小路進入九澳山,在面臨九澳灣的山坡上,蔥蘢的林木掩映著一片錯落有致的古村落。路邊的古屋有所修繕,用的是現代材料,越往山里走,古屋保留越完好,里面生活著澳門的原住民。你面對他們及他們的老宅,什麼話都不用說就會感受到一種歷史感,一種神秘和好奇。在這樣一個舉世知名且不算廣闊的發達之地,他們是怎樣能鬧中取靜、完好地保留了自己的生活習慣及生存環境?據傳在趙宋王朝滅亡後,有許多趙家後人散落在澳門和十字門對面的斗門鎮,有的甚至被逼改姓。不知這九澳山的古村落中是否有趙宋皇族的後裔?
一個國家或一個地區的定力,來自它的歷史積澱。有深厚的積澱,才有包容性。每天清晨,珠海農民可以劃著小船,穿過十字門水道,來澳門賣花、賣青菜,賣完了再劃小船回去。晚上,澳門人也可以通過蓮花大橋,到十字門對面的長隆去看馬戲。就這樣隨著時間的潛移默化,歷經數百年,澳門形成了獨有的包容性。而包容,是一個地區繁榮的良藥。
既到澳門,就不能不說說“賭”。在每座輝煌的大樓里,都有博彩大廳。里面與我以前見過的同樣是一些國際知名賭場大不一樣,沒有騰騰煙氣,沒有游蕩于各賭台之間察言觀色的放貸者……甚至比其他購物及娛樂場所更為安靜。博彩原本就是智力游戲,眾多賭客都在絞盡腦汁,工夫下在手與眼上,本無須多言。世界著名的賭城,竟變成了清雅之地。在我參觀過的幾家博彩大廳里,也都有一些空台,這一現象意味深長……每年數千萬來澳門的游客中,有一少半來自大陸。近幾年曾倍受詬病的“中國游客素質”,在澳門卻沒有這個問題,根本看不出誰是哪國的游客,皆泯然于眾人之中。無論人煙多麼稠密的熱鬧場合,沒有人大聲喧嘩,地面干干淨淨,連去洗手間大家都在靜靜的排隊。這或許就是一種入鄉隨俗的“從眾現象”。澳門自己能守得住魂、靜得下心,自然就有非比尋常的淨化力。
強大的淨化能力,也是能夠具有極大包容度的重要原因。在包容別人的同時也給自己創造了足夠大的心理空間以及精神與情感上的寬松。所以,澳門的人口密度很高,人均壽命也很高,居世界第二位。連大陸報紙都曾報道過一個饒有興味的故事,“賭王”何鴻家的馬來西亞籍女佣,過生日買彩票中獎3000多萬港元,卻依舊留在何家做佣人。無論多少金錢也不能讓她割舍跟何家的情分,而且在澳門也住習慣了,舍不得離開。但,澳門最大的包容性,體現在對制度的包容上,有一種無為而無不為的境界。兩種社會制度在這里相互包容,取長補短,又何樂而不為?
(蔣子龍,中國改革文學的開拓者,以1979年的《喬廠長上任記》、1980年的《一個工廠的秘書日記》、1982年的《百年》獲得全國優秀短篇小說獎；以1980年的《開拓者》、1981年的《赤橙黃綠青藍紫》、1984年的《燕趙悲歌》獲得全國優秀中篇小說獎；著有長篇小說《蛇神》《子午流注》《人氣》《空洞》《農民帝國》等大量作品。曾任天津作家協會主席和中國作家協會副主席。)